Донести в одиночку из машины до дома коробку с новым пылесосом, четыре пакета со всякой всячиной и сумочку - это далеко не подвиг. А вот если ко всему этому добавить горшок с орхидеей, то все цирковые акробаты курят разом. Но я, как истинная девушка, не могла оставить новый пылесос в машине, а уж новую прекрасную орхидейку и подавно, поэтому мужественно пёрла всё разом, рискуя навернуться в любую секунду. И так как, весь лимит наворачиваний я перевыполнила на прошлой неделе, знатно грохнувшись и набив прекрасный лиловый синяк на правой коленке, то этот ночной акробатический этюд с пылесосом был выполнен идеально, заслужив аплодисменты, переходящие в овации, высочайшие оценки жюри и хороший гонорар за выполнение сложных элементов без дублёров.

Вообще, это я всё к тому, что я сегодня купила себе новогодний подарок - пылесос :) и страшно этому рада :))

Нехорошее продолжение сообщения http://tradtextil.livejournal.com/55579.html , которое я тогда озаглавила "Народное искусство - зачем оно нам?"
------------
Имея ортодоксальное советское воспитание я всегда относилась с высочайшим пиитетом к музеям - этим храмам искусства и истории! А поскольку всю жизнь провела в очень большом городе и никогда не имела возможности видеть народное искусство в естественной среде, то была убеждена, что все предметы "музейного качества" давно находятся в музеях, где высокоучёные люди только и делают, что с них пылинки сдувают.
...
И вот я поняла, что этими предметами ещё и ТОРГУЮТ. Меня этот факт глубоко шокировал! Как можно торговать предметами искусства и истории??? А кому продают? Что дальше с ними будет? А как же - теперь народ их и не увидит? А сохранность?
Поразмышлявши, видишь диспозицию такой:

1. Далеко не все предметы музейного качества находятся в музеях. Очень значительное их число находится "в частных руках".
2. Вот умирает коллекционер, всю жизнь обожавший это. А наследникам на это всё наплевать. Самим им это не надо, а в музей они это не сдадут - денег хотят. Говорят люди, что хорошо уже, если эти уроды не отнесли всё это на помойку! Пусть уж продают.
3. Если вещь находится в среде, то ещё тревожней. Рассказывали мне много о том, как всё это гниёт, в ненадлежащих условиях "хранимое", как вытирают автомашины текстильнымм раритетами и тому подобные кошмары...
Так почему бы не купить у одинокой бабушки вещицу, которая пропадёт как пить дать. А бабушке - копеечка, всё-таки. Что плохого? Вещь у коллекционера будет.
4. Выходит, торговля неизбежна. Надо смириться. Хотя всё равно оторопь берёт - это ж не макароны, чтоб этим торговать. Какая будет судьба у "экспонатов"?

Отвечаю на последний вопрос - ЖУТКАЯ может быть судьба.
И для наглядности описываю эпизод, имевший место быть совсем недавно.
Была я в лавке такого рода. Рассматриваю, прицениваюсь, размышляю, чтО могу себе позволить. Рядом тем же занята респектабельная с виду дама в летах.
Взяла она один такой чудесный предмет в руки, вертит его так-сяк и приговаривает этак "про себя": "Так, здесь я этот кусок отрежу, здесь разрежу вот так ...". И так далее. Мне плохо. Конечно, глобалистская чума дала уже ядовитые всходы. Но всё же! Спрашиваю я этого повредившегося в уме монстрика: "И у вас подымется на это рука?". Спросила я без повышения голоса и без нагнетания эмоций и интонаций - за это могу отвечать точно. Монстр с ненавистью воззрился на меня сквозь очки из-под пышной меховой шапки снизу вверх(монстр маленького роста, а я - немного выше среднего). Монстр понял - его ( то бишь её) считают монстром, но монстр не понимает, что он ( то бишь она) - монстр. Ответ был достоин видеозапечатления : "Естессственно!". Мимика была превыразительнейшая. Это ничтожество имело твёрдое убеждение в своём незыблемом праве кромсать предмет культурного наследия так и сяк для воплощения в чудовищную реальность своих "дизайнерских" замыслов. Милейшей Эллочке-людоедке такое и не снилось - она кромсала всего лишь стандартную примитивную толстовку мужа, произведённую фабричным способом. А тут - сто лет назад кто-то ткал - узорное ткачество закреплённого веками канона ( попробуй такое сотки!)- а эта тварь - бац-бац своими тупыми ножницами... Да уж , как видно, тварь отнюдь не дрожащая, а торжествующая! Купила - и все права. Можно кромсать - ведь хозяйка же! Поспешу немного сгладить мрачнейшее настроение - монстр в этот момент эту вещь не купил. Но не обольщайтесь - всего лишь потому, что этому ничтожеству нужен кусок больше или несколько одинаковых кусков. Так что...
Любопытно, что неизгладимое впечатление эта тварь произвела не только на меня. Рядом с другой лавкой мне рассказывали: "А вы представляете? Тут одна проходила, так она собиралась разрезать ..." и далее следовало описание ещё одного предмета культурного наследия нашего многострадального народа с перечислением всех его художественных достоинств.
Люди! Этот монстр с бредовыми "креативными" идеями бродит по Москве в неосознаваемой жажде самоутвердиться за счёт величия уничтоженных им предметов культурного наследия...

P.S. Нижайше прошу прощения у всех ни в чём не повинных немолодых дам маленького роста в очках и в пышных меховых шапках ...

Это продолжение темы сообщения http://tradtextil.livejournal.com/69792.html
_____________________________

Список стран и народов, где нашлось поразительное и самобытнейшее народное искусство, всё рос, а сведения о хотя бы каком-нибудь народном искусстве в ведущих странах Запада (Англия, Франция, Германия) так и не поступали. Наконец это стало настолько очевидным, что следовало как-то ответить на вопрос: "В чём дело?". У них - что, в самом деле нет этого, или я как-то не так ищу?
Самое время поговорить об англоязычных терминах. Нашлись термины вот такие:
"folk art"
"peasant art"
"tribal art"
Начнём с "tribal art". Чтобы сразу же отделаться - поиски по этому термину НЕ приведут нас в Западную Европу, потому как относится этот термин к народам Азии, Африки и индейцам двух Америк и аборигенам Австралии-Океании. Перевести этот термин невозможно ( кто переведёт адекватно - обещаю пряничек!). tribe - племя. Прилагательное от племени у нас - племенной. Кроме как со скотом никаких ассоциаций нет. Да были ещё там какие-то родо-племенные отношения на заре бог весть каких эпох. Ну так и они не племенные, а родо-племенные.
tribal -1)племенной, родовой (tribal system — родовой строй)
2) семейный, наследственный
Скорее зацепляться надо за понятие "род". Где "род", там и "народ".
Так что речь чаще всего под этим термином идёт о народном искусстве. Но только вот незадача - я никогда не встречала, чтобы это относилось к народам Европы! Себя они как-то от "этих племён" отделяют. Что за племя такое! У нас "народное" - оно и в Африке - "народное". А у этих - нет. Где ж ваше egalite-fraternite? Лицемеры, форменные лицемеры. Ладно, пущай. Их не переделаешь.
Кстати, один раз как-то я встретила очень толковую статью ( кажется, какого-то итальянца-ковроведа ) про tribal art вообще как таковой - идейную статью. Надо найти, перечитать и ссылочку поставить. Там шла речь и о главном содержании народного искусства - духовном, философском... Я порадовалась. Но, как я уже сказала, это НЕ относится к западноевропейским народам.
Теперь "folk art".
Стоит только набрать это в каком-нибудь их поисковике, как сразу хочется убежать, такой огромной кучей мусора мы накрыты!
Обратимся к их авторитетам.
В Википедии сразу предупреждают, что основополагающая статья там нуждается в редакции экспертов.
Однако ж прочитаем её. Оказывается, что фолкарт, в отличие от изящных искусств( fine arts) имеет дело с утилитарностью и декоративностью( а не с эстетикой) и водится в низших слоях общества.
Отмечается, что фолкарт выражает каким-то там образом культурную идентичность, впрочем особенно глубокого смысла в это явно не вкладывают.
От приведённых в статье примеров фолкарта, мягко говоря, волосы встают дыбом.
Даже советские теоретики, мне кажется, были выше такого приземлённого понимания предмета. Впрочем, не будем торопиться. Тут ещё надо разобраться, что же это за предмет.
Дальше - больше. В США даже есть музей фолкарта. Нам повезло, на его сайте ( http://www.folkartmuseum.org ) отдельно выделена статья куратора музея, которая так и называется - "Что такое фолкарт?" ( http://www.folkartmuseum.org/default.asp?id=877 ). Конечно, надо ознакомиться, ведь пишет не человек с улицы, а признанный эксперт. Статья популярная, со многими примерами. Идейно не слишком нагруженная. Речь идёт, впрочем, только о американском фолкарте. Становится ясно как день - их фолкарт и народное искусство всех перечисленных мной в предыдущем сообщении народов суть вещи совершенно несопоставимые, это просто СОВЕРШЕННО разные вещи, вещи РАЗНОГО РОДА. Достаточно взглянуть на обзор коллекций - флюгеры, чуть тронутые примитивнейшей росписью сундучки и банки, ну и конечно пэчворк, картинки всякие. Русским переводом фолкарта в данном случае было бы примерно такое:
бытовое наивное искусство полугородского-полусельского-полукочевого простонародья из переселенцев. Помесь понятий:
бытовое искусство (для быта и созданное в быту), наивное искусство (создано НЕ профессионалами).
Ну да ладно. Речь о завоевателях. Их вчерашняя газета ещё не истлела. Истории у них нет. Народное искусство не может существовать там, где нет истории. И земля эта - не их земля.
Об индейцах, которых они истребили, в данном случае мы не говорим. Это другое, и народное искусство у них есть.
Итак, термин фолкарт - это то, что у нас называется "ложный друг переводчика" - части слова переведены буквально точно, а смысл - ничего общего.
Смешной пример. Как-то бродила в сети в вышивальных кущах. Набрела на статеечку про вышивку по сборкам-буфам, эта вещь называется у них smockie. Так там чёрным по белому написано, что эти самые смоки - english folk art. Да уж, после таких определений больше искать там нечего.
Ладно, пущай они там со своим фолкартом, пробуем дальше.
"peasant art" - термин более серьёзный и более конкретный. переводим буквально - "крестьянское искусство". Вроде бы то, что у нас хотя бы ( конечно, не в Средней Азии - какие там крестьяне?). Ищем информацию. Что вылавливается?
Выловилась например книжка, которая называлась "Peasant Embroidery" про немецкую крестьянскую вышивку. Увы, там нашлись только бесконечные вышивки крестом к.ХIХ -н.ХХвв. явно без выраженной национальной идентичности и, как я уже привыкла выражаться, одинаковые от Будапешта до Иркутска. Красным по белому. Да, мило. Ну и что дальше? А ничего.
Ищем дальше. Нашлись в сети электронные версии книг судя по всему всё того же времени (автор- Holmes), целая серия книг под однотипными названиями:
Peasant Art in Italy
Peasant Art in Sweden, Lapland and Iceland
Peasant Art in Russia
Peasant Art in Austria and Hungary
Peasant Art ещё где-то, кажется
Это любопытнейшие книги, в них много есть интересного. Тем более, что новые книги нашей тематики издаются и на Западе ОЧЕНЬ РЕДКО. Конечно, о современном уровне качества изображений мечтать не надо.
Что касается скандинавских стран и Австро-Венгрии, то тут у меня сомнений не было, что там есть то, что мы ищем. Более или менее мощное - это уже другой вопрос.
Очень было интересно посмотреть Италию. Потому что по народному искусству Италии тоже, как и по монстрам Западной Европы - Англии, Франции и Германии, почти ничего не попадалось, если исключить великолепнейший промысел - венецианские кружева, которые, я, конечно, очень нежно люблю. Но так ведь это всё-таки промысел. Традиционная итальянская вышивка тоже известна, но как-то всё больше это относится к декоративно-прикладному искусству.
Посмотрела. И слегка была разочарована. Как-то всё больше разговор идёт в плоскости бытового декоративного искусства. Конечно, интересно, красиво, но... полёт не тот, не тот!
Только хотела сказать, что всё, но тут вспомнила - есть ещё одна потрясающая книга!!!
Она была издана в Германии ещё при Гитлере - в 1941 году. Не так давно(кажется в 2002-м году) она была переиздана. Кажется, то ли в Италии, то ли в США - идательство имеет какое-то итальянское название(Rizzoli?). Я очень хотела бы иметь её в своём распоряжении! Ну так мне хотя бы посчастливилось её листать в старом издании. Изображения там мелкие и рисованные, но книга ОЧЕНЬ интересная. Поскольку мы живём не при Гитлере, то нам её, вероятно, ещё долго не видать. Вот как это? Эх, а только представить, какая это была бы ЧУДО-КНИГА, если бы издать её не с этими мелкми старыми рисованными изображениями, а с достойными современными фотографиями этих предметов!!! С ума сойти! Но, как видно, просвещённая Европа не имеет такой потребности. Почему - это вопрос. И интересная тема.
Итак:
Bossert, Helmuth Th.
Volkskunst in Europa.
Berlin, 1941.
Жаль, давненько я её листала. Поэтому отметила только то, что мне очень понравилось. Так что могу сделать только два утверждения:
Первое: у Боссерта volkskunst по смыслу очень близко нашему народному искусству хотя бы по подбору предметов.
Второе: среди того, что меня поразило, не было НИЧЕГО из Англии, Франции и самой Германии.
Делаем попытки напрячь память - что-то, может быть, попадалось, могущее пролить свет?
Только недавно мне пришла в голову эта аналогия.
Есть такая старая английская техника вышивки - blackwork. Буквальный перевод - "чёрная работа"- представления о предмете никакого не даёт. А термин этот обозначает всего лишь вышивки чёрной ниткой чаще по обычному белому или почти белому полотну любимым нашим швом "роспись"(досюльный шов). Графичные такие прозрачные орнаменты. Все современные версии этого блэкворка, которые со впечатляющим энтузиазмом изучают по переводным книжкам наши англоманки( не своё же изучать, это ж моветон!), происходят из старого источника - такая вышивка была очень распространена в Англии ещё в 17 веке, чему есть немало примеров в живописи и даже есть сайт, на котором собрано довольно много живописных портретов знатных и богатых дам, на которых были сорочки, вышитые в этой технике - то воротничок, то на манжете чуть. А то - все рукава пышные сплошь блэкворковским узором расшиты! (надо ссылочку найти). Это всё очень интересно. Но так ведь в это одевалась знать и богачи, с которых писали дорогущие портреты! Одевались ли в такое простые английские крестьяне, пока ещё их с их же земель не согнали и огораживание не произвели? Не знаю, но как-то не очень верится. Хотя бы, абстрактно полагая, почему бы им было так и не одеваться? Вон у нас на Екатеринославщине в каждом дворе простые крестьянки одевались в рубахи со сплошь расшитыми чёрной ниткой рукавами. Да что там говорить, у меня в коробке парочка таких есть, всё никак не выложу!
Если бы у них простые крестьяне в такое одевались, то, наверное, знать бы такое не носила - она же не может одеваться, как крестьяне! Они же должны выделяться и всех поражать сходу и наповал.
А сходство имеется и поразительное - у наших деревенских украинских рубах с этими холщовыми аглицкими рубахами, над которыми эти англичане так трясутся, что даже разок их вытащить из-под стеклянных кумполов и сфотографировать по-людски не могут - всё скармливают миру фотографии похуже тех, которые я делала своей компактной соней в Русском Музее, где со вспышкой снимать запрещено. Всё в тумане.
Дрянные фотоизображения этих очень интересных и красивых вещей можно видеть на сайте музея Виктории и Альберта(VAM).
Сделала я и ещё одну попытку понять, где же искать аналог нашего народного костюма в Западной Европе.
Случилось мне побывать в городе Льеже. Бельгия - страна маленькая и пёстрая. Льеж - "столица" Валлонии. У них и наречие своё валлонское есть, и национальный вопрос стоит, говорят, остро. То есть национальной идентичностью они не обделены. Так вот, в Льеже есть два музея, в которых можно было попытаться найти ответ на мой вопрос - Музей валлонского искусства и Музей валлонской жизни. Уж если есть валлонский народный костюм в природе, то там он должен был бы быть точно! Я довольна проведённым мной "обыском". Теперь я знаю точно, что в экспозициях этих музеев нет НИЧЕГО, что могло бы пролить хоть какой-то свет на эту загадку. Я не спешу выводить отсюда категоричный ответ, что этого и в природе не существует. Но где бы ему и быть-то, как не в этих музеях? Уж если там нет, то где ещё он может быть?
Во время моего там пребывания был ещё один эпизод, который косвенно отвечал на этот вопрос. Мы присутствовали на официальном международном спортивном мероприятии. Частью церемонии открытия была раздача памятных медалек участникам соревнований. Медальки вынимала из корзинки девушка, одетая, как, кажется, следовало понимать, в "национальный" костюм. Рядом стояла другая девица, одетая парнем. "Национальный" костюм представлял собой просто западноевропейское простонародное ретро(новодел, конечно) без каких-было то ни было признаков национальной (в данном случае - валлонской) идентичности - примерно так одеты персонажи сказок Чуковского, иллюстрированные Конашевичем.
Предприняла я было попытку отыскать всё-таки ещё что-то, но мои не слишком упорные попытки ни на какой кладезь не наткнулись, и мне надоело искать ответ на мой наивный вопрос : "А что - в Англии, к примеру, народного искусства нет? А почему? Или оно есть, но я по какой-то чуднОй особенности восприятия не вижу его в упор?". Может быть кто-нибудь на этот вопрос ответит. А мне искать надоело - стоят без продвижения дела поважнее.
Итак, я не нашла аналога народного искусства в таком важном для судеб мира месте, как Англия. Вот я и думаю - то, что наше народное искусство оттуда не видят - не есть ли следствие того, что, не имея собственного аналога, там не способны понять значение народного искусства других народов? А за ними и наша крикливая и всепроникающая образованщина, которая видит мир их глазами, то есть видит только то, во что хозяева мира тыкают указкой. Так что же после этого удивляться, что в государственном институте искусствознания нет подразделения, занимающегося народным искусством?

_________________________________

Приложение 1.
В Википедии:
Folk art encompasses art produced from an indigenous culture or by peasants or other laboring tradespeople. In contrast to fine art, folk art is primarily utilitarian and decorative rather than purely aesthetic.
--------
Приложение 2.
folk art... it was never intended as a category to be art for art’s sake.
... Examples include: weathervanes, old store signs and carved figures, itinerant portraits, carousel horses, fire buckets, painted game boards, cast iron doorstops and many other similar lines of highly collectible "whimsical" antiques.
--------
Приложение 3.
Other terms that overlap with folk art are naïve art, Pop art, outsider art, traditional art, "self-taught" art and even "working class" art. As one might expect, all these terms have different connotations; but they are all at times used interchangeably with the term folk art, for which a satisfactory definition has proven hard to come by.

FOLK ART expresses cultural identity by conveying shared community values and aesthetics.

FOLK ART encompasses a range of utilitarian and decorative media, including cloth, wood, paper, clay, metal and more. If traditional materials are inaccessible, new materials are often substituted, resulting in contemporary expressions of traditional folk art forms.

FOLK ART reflects traditional art forms of diverse community groups-ethnic, tribal, religious, occupational, geographical, age- or gender-based-who identify with each other and society at large.


FOLK ARTISTS traditionally learn skills and techniques through apprenticeships in informal community settings, though they may also be formally educated.
--------
Приложение 4.
The American Folk Art Museum is the leading center for the study and enjoyment of American folk art, as well as the work of international self-taught artists.

сказал, что запретит употребление алкоголя за рулем.
а что, разве еще не?!
оппаньки...

что мы из всех лекарств делаем только арбидол?!
хренассе лекарство.

ну, зарубились!

Мороз и солнце, день чудесный! А друг прелесный дрыхнет в обе нозри, как сурок. Он точно вампир! Он спит всю светлую часть суток... С кем я связалась!?!?!?

При этом я этого друга прелесного 2 раза уже немного будила, встанет убьёт меня)))) Первый раз он проснулся и весьма недовольный, когда я его пощекотала краешком одеяла, я 2 таких злющих глаза давно не видела, но он тут же провалился в сон. И второй раз я пыталась под одеяло руку засунуть, зарычал и открыл 1 злющий глаз. Вот сижу в каске и бронежелете и жду пробуждения.

Офф. Если френды удивляются, чего это я то граммотно пишу, то с дикими ошибка, я посню, у меня дома спелл чекер русский работает, а тут его нету.

В общем, Пелевин в "t" поиздевался над "творческим процессом" Б. Акунина, он же Г. Чхарташвили, он же А. Брусникин, автор раскрученного романа "Девятый Спас":

После выхода романа писательница Елена Чудинова обвинила АСТ в том, что "Девятный Спас" является малоудачным плагиатом с её романа "Ларец", ранее предложенного издательству, но им отвергнутого, якобы из-за коммерческой бесперспективности темы (авантюрно-фантастический роман, действие которого разворачивается в XVIII веке). Сама Елена Чудинова полагает, что "Девятный Спас" написан коллективом "литературных негров", а появлявшиеся в печати слухи об авторстве Акунина - один из рекламных ходов.

Остальные совпадения посчитайте сами, навскидку: (1) псевдоисторичность; (2) коммерциализованность; (3) околорелигиозность "9 Спаса"; ... и т.д.

Естественно, "Б.Акунин", он же "Г.Овнюк" (в имени ГОвнюка двойной намек: на японское akunin=негодяй и на слияние инициала с фамилией) -- лишь информационный повод.

P.S. и помолитесь, пожалуйста, что бы мой самолет сегодня вылетел из Питера и приземлился в пункте назначения
До встреч в новом году)

Деревья меняют листья,
Змеи меняют кожу,
Приходит циклон, и ветер
Меняет своё направление.
Как плавно перетекают
Друг в друга зыбкие формы,
Похоже, ты и не заметил,
Как совершил отречение...

Стоит лишь отвернуться,
А небо уже другое.
И всё, что казалось бесспорным,
Поставлено под сомнение.
А нимбы бледнеют и гаснут,
И трепет по капле уходит,
Осталось совсем немного,
И ты совершишь отречение...

А есть ли на свете
Цветы, что не вянут,
Глаза, что на солнце
Глядят и не слепнут?
И есть ли на свете
Те дивные страны,
Где нимбы не гаснут,
Где краски не блекнут?

Как медленно и незаметно
Смещаются стороны света,
Моря, острова, континенты
Меняют свои очертания.
И каждый импульс подвержен
Невидимым превращениям,
И каждому атому счастья
Отмерен свой срок заранее...

А есть ли на свете
Цветы, что не вянут,
Глаза, что на солнце
Глядят и не слепнут?
И есть ли на свете
Те дивные страны,
Где звёзды не гаснут,
Где краски не блекнут?

***
Войнаровская зело гениальная дама.

топовая новость:

# 1. ХК МВД взял верх над лидером КХЛ и вернулся на 2-е место на в Западе

хто эти люди?! что за "место на в Западе"?!

кстати, по поводу МВД.
где у нас на башорг цитаты принимают?
вчера в чате:
Q: ну что, о чем поговорим?
A: нуу, не знаюю... давай, например, обсудим сокращение МВД.
Q: МВД - это сокращение от "Министерство Внутренних Дел". чего его обсуждать?!
...
A: нет ты прикинь что они делают наглючие
Q: наглючие делают? а что это?!
...
Q: типа: "навершие" - набалдашник такой, только надевается на глюки.
Q: типа: "Сапфировое Наглючие Мифрилового Прута" (в прошлой версии: "Со Ржавым Концом на Звезде")
Q: в смысле: наоборот...

так случилось, что сегодня я была выходная.
отвела Сашу в садик и пошла заниматься гламурными делами - маникюр-педикюр- стрижки.
так мне понравилось, что я уже и не знала, чтобы еще такое там сделать.
наверное, если бы там делали татуировки я бы сделала себе, ну там знак вопроса на кончике носа - чтобы и люди знали чего от меня ожидать и мой взгляд приобрел бы правильное направление.
впрочем, можно ручкой нарисовать.
потом всякое неинтересное( я уснула ,например, на три часа - дома), а потом самое любимое - идти за Сашей в садик.
то есть не сам процесс ходьбы - тут вы понимаете по этой ожелэдицэ остаться бы в сознании, не разбить бы головным убором стеклянные тропинки и все такое.
просто я люблю забирать Сашу из садика - когда вот заходишь, а он сидит на этой табуреточке, взлохмаченный и унылый ткой - они все ему надоели же и никуда же не деться, а я его зову и он секунду смотрит так непонимающе (наверное, думает что я мираж), а потом несется на встречу, минуя постылые деревянные стульчики , зевающую воспитательницу, ожидающих своих родственников детей - мое сердце раскрывается, как бутон фиалки в мае. и пока я помогаю ему переоденться - он им всем кричит - мама! гулять домой!ку-ку - ну типа видали! я же говорил вам! и как мы идем и обсуждаем как оно все бывает, что там было, кто кого толкал, как воспитательница кричит "сим пать" (всем спать), "бигадомабуде"(бегать дома будешь) и стучит кулаком по столу ; как нина обнимала, а Астя тянула за рукав, Катя кричала: маиии маиии (моё) и не давала тигоники(тигренка) - это все какое-то такое распрекрасное всё что я даже не знаю как об этом писать - а вот сегодня как-то расписалась.
а в понедельник, между тем, первый утренник (который почему-то в пять часов вечера) и родителям нельзя присутствовать - дети будут петь и танцевать без зрителей, понимаете?- я уж совсем было решила взять стремянку и подсматривать в окно, замаскировавшись под морозный узор, но к счастью выяснилось, что кто-то будет снимать на камеру и родители потом все увидят на ютубе и разомлеют как оливье от умиления. жду же и волнуюсь как колосок в поле.
Саша поет новогоднюю песню громко и только несколько слов. я уже выучила: "Йоолля-йоооль, мачка-мач, зелелееело" прихлопывает, крутит руками (вроде фонариков) и приседает. я думаю, это песня о добром и вечном.

Очень впечатляющие фотографии и сам рассказ - взяла у raskalov_vit

( далее )

Очень нравится :) потому и сделала себе юзерпик :)
источник http://www.audrey-kawasaki.com
( . )

Йоу. Я нашла проект, о котором вчера писала, в сети.
Диванов, как оказалось, в комнате только два. Зато за зеркалом висит телевизор - оба дивана к нему под прямым углом. То есть, если сесть на левый диван - то голову надо повернуть влево и тогда увидишь телевизор. За зеркалом, в котором отражается люстра. Либо ты будешь смотреть телевизор в темноте, либо половину экрана загородит светящаяся люстра. Если ты сядешь на правый диван - повернешь голову вправо и будет та же фигня. Вариант, при котором ты сможешь смотреть телевизор, никуда не поворачивая голову, исключен. Помимо этого - к телевизору, видимо, уже нельзя подключить ничего мультимедийного (ах, оставим вопрос звука, доносящегося из-за зеркала!). Под телевизором камин о трех конфорках на биотопливе. Вечный огонь памяти дизайнера, покрывшего стены серыми кракелюрами. Сбоку - узенькие, на пару десятков книг, книжные полки, с которых пока, за неимением книг, свисают (или "из которых торчат") какие-то ветки.
Вопрос "А куда делся компьютер?" - задавать вообще не будем. Я нашла маленький столик на колесиках, к которому полагается ноутбук. Места для клавиатуры и мыши на этом столике нет.
( Вид комнаты )
( Зеркало, а за ним телевизор. )

Головокружительное было-стало прям на сайте.